الجمعة ٢٣ تموز ٢٠٢١
 
Failed opening... BBC Arabic RSS feed channel
French English
قضايا وآراء
  • كُتُب في عُجالة..!!


    الكتب عن داعش (بالإنكليزية، ولغات أوروبية كثيرة) أكثر من الهم على القلب. ولهذا الأمر علاقة بقانون العرض (...)

  • من الهزيمة... إلى الهزيمة المستمرّة


    مرّت ذكرى الهزيمة هذه السنة من دون أن تجد من يتذكّرها. صار عمر الهزيمة نصف قرن إلّا سنتين بالتمام والكمال. (...)

  • الهويّات المذهبية تهدّدنا جميعنا


    كلّ لبناني اليوم يتحسّس خطراً يتهدّده، هو الخطر الذي يلامس الوجود اللبناني بمعناه الوطني. هذا الاستنتاج (...)

  • مصير التنوع والعيش المشترك في سوريا ومحيطها


    بعد أكثر من أربع سنوات على الحراك الثوري السوري، ومع تأثر كل المحيط الجيوسياسي لسوريا بتداعياته، خاصة مع (...)

  • ماذا بعد الموت؟


    لم أر يقينا لا شك فيه أشبه بشك لا يقين فيه مثل الموت الامام الحسن بن علي (...)

  • ثقافة
  • البحرين والخليج في الزمن الجميل


    ـ المنامة يطل علينا الأكاديمي والأديب البحريني الدكتور عبدالله المدني مجددا بمؤلف من خارج تخصصه الأكاديمي في (...)

  • الإسلام وأصول الحكم


    IMG/jpg/Al_Islam_wa_Isool_al_Hokm.jpg إضغط أدناه لقراءة الكتاب (قام بتصوير هذه النسخة موقع (...)

  • نِعَم اللاهوت العقلاني: الإيمان المسيحي بالتقدّم


    مقدمّة كتاب "إنتصار العقل: كيف أدّت المسيحية إلى الحرية، والرأسمالية، ونجاح الغرب Rodney Stark The Victory (...)

  • WayBackMachine takes you to the internet history
    Here you can acces to MiddleEast Transparent website History

    Old site is Arabic Windows Coding



    مصر صفحة السماء (4)

    الجمعة 27 تموز (يوليو) 2012



    مصر صفحة السماء

    As below so above

    ما يكون على الأرض يكون فى السماء

    ثانياً : هضبة الأهرام

    Ahram Plateau

    على هضبة الأهرام معالم أساسية، ومعالم ثانوية. فالمعالم الأساسية هى الأهرام الثلاثة، الأكبر فالمتوسط فالأصغر ، ثم تمثال أبى الهول . أما المعالم الثانوية فهى ثلاثة أهرام صغيرة، ومقابر يقال إنها مقابر العمال ، ومراكب الشمس ، وغيرها من معالم غير مهمة بصدد الدراسة.

    وسوف يلي بيان ما توصل اليه العلماء عن الهرم الأكبر من مبادىء رياضية ، وقواعد هندسية ، وعوامل طبيعية ، وعناصر فلكية . وقال البعض إن هذا الهرم بالذات يتضمن تنبؤات فلكية ومفاهيم كونية .

    أما الهرمين الثانى والثالث ، فليسا كالهرم الأول فى معانية ومبانيه ، ومفاهيمه ومضامينه (على الأقل ، حتى الآن other things being equal ، أى: على فرض بقاء الظروف الأخرى على حالها).

    والأهرام الثلاثة ليست متوازية ، ولا هى على مسافات متماثلة . ذلك أن الهرم الأصغر يبعد عن الهرمين بُعدا واضحا ، كما أنه يميل عنهما ميلا ظاهرا . وقد ظل الناس طوال القرون الغابرة يفترضون فروضا كثيرة ، لما بين الأهرام ، من بُعْد وميْل ، ويضربون ويقسمون ، ولا شىء من ذلك صحيح ، بل ولم يقترب فرض واحد من الصحة . إلى أن تقدمت العلوم وخلصت النوايا فتبين أن الأهرام على الأرض تماثل نجوماً فى السماء ، على حزام كوكبة الجبار (Orion constellation) . فالهرم الأكبر يقابله نجم النتاك (Al Nitak) إلى اليسار من الحزام ، والهرم الأوسط يقابله نجم النيلام (AL Nilam) فى وسط الحزام ، أما الهرم الأصغر فيقابله تماما ، فى الوضع والميل والحجم ، نجم المنتاكا (Al Mintaka) . واللفظ الأول النتاك تصحيف للفظ العربى النطاق (يتمنطق بالشىء) أى الحزام ، واللفظ الثانى يعنى حزام من اللآلىء ، واللفظ الثالث معناه المنطقة أو الصينية التى يُصنع فيها الكحك.

    والمعْـلم الثالث ، والمهم جداً ، هو أبو الهول ؛ فهو منحوت ضخم على هيئة جسم أسد برأس رجل . وهو – على مدى التاريخ – لغز كبير لم يستطع أحد حلـّه . وهو منحوت من حجر ضخم يزن أطنانا أو ما يماثل مدينة صغيرة، ويبلغ 70 قدما فى الطول ، 38 قدما بين كتفيه.

    والتقنية والأدوات التى نـُحت بها ليست معروفة لأحد ، على مدى التاريخ ، وإلى الآن . وأول انطباع لمن يشاهده – للمرة الأولى – هو الجلال والعظمة ، ومصارعة الزمان . ويعتقد المصريون أنه يشير بوضوح إلى وجود معانى روحية أو مفاهيم وراء الطبيعة .

    والذى يزيد فى صعوبة إلغاز أبى الهول – والأهرام – أنه لم توجد فى الكتابات الهيروغليفية ، حتى الآن ، أية إشارة عن بناء الأهرام أو نحت أبى الهول ، كما ثبت أنه لا توجد مواد وآلات وأدوات تدل على استعمالها فى هذا النحت وذلك البناء .

    ولأنه جرى ترميم أبى الهول عدة مرات ، فقد قيل فى ذلك أن ما لحق به من عوار أو تلف لا يمكن أن يكون من العوارض الجيولوجية أو من العواصف الرملية أو من الأتربة المستمرة ، وإنما ما حدث من تلف وعوار بالنظر إلى شدته ووجوده فى مواضع متعددة من التمثال (أو الطلسم ، كما يقال) هو نتيجة مياه ، انهمرت عليه لمدة أو لمدد طويلة ، فى العصر الذى ذاب فيه الجليد ، فأحدث طوفانا شمل الأرض كلها وأغرق قارة كانت تدعى اطلانتس ؛ أو فى عصور لاحقة .

    والذى يؤخذ على هذه النظرية الأخيرة ، نظرية هطول أمطار شديدة أو علو سطح المياه بما يغرق قارة بذاتها ، أن العصر الذى ذاب فيه جليد فى القطب الشمالى فأحدث الطوفان – كما يقال – كان فى الألفية الثالثة عشر قبل الميلاد ، بينما أن احدى نظريتى بناء أبى الهول – على ما سيرد فيما بعد – أنه ، هو والأهرام ، يماثل هيئة السماء ، وبالذات كوكبة الجبار ، عام 10500 ق.م ، فيكون الفارق بذلك 500 عاما ؛ على فرض أن نحت أبى الهول كان قد تم فيما حول عام 10500 قبل الميلاد ، أى 12050 عاما قبل الوقت الحالى .

    وقد حدث ترميم أبى الهول – على فترات متكررة ومتباعدة ، وتم ذلك بأحجار مختلفة ، وهو ما دعى البعض إلى افتراض أنه نـُحت من أحجار مختلفة متباينة ، دون أن يلحظوا ما يترتب على الترميم من وضع أحجار تخالف الحجر المنحوت . والذى يؤيد (ولا يؤكد) نظرية نحت أبى الهول عام 10500 ق.م أنه ينظر إلى مشرق الشمس دائما ؛ وأن ذلك النظر بدأ فى الاعتدال الربيعى (21 من مارس) وقت وجود كوكبة الجبار فوق مصر ، علما بان النجوم تتغير فى مساراتها ، وكذلك الكوكبات النجمية . كما قيل إنه نحت على هيئة أسد لأن البرج القائم آنذاك كان برج الأسد.

    وكما سلف ، فإنه لا يوجد نقش ولا مكتوب يشير إلى بناء الأهرام ونحت أبى الهول . إنما توجد مسلة بياناتها غير كاملة ، وُضعت بواسطة الفرعون تحتمس الرابع (1401 – 1391 ق.م) . وتقول الرواية إنه لم يكن لتحتمس هذا أن يصل إلى الحكم ، بتسلسل النسب ، لكنه نام فى جوار أبى الهول بعد رحلة صيد ، فرأى أبا الهول يبشره فى المنام بأنه سوف يكون فرعونا ، ويطلب منه إزاء ذلك أن يزيح الرمال عنه ، وينظفه من التراب الذى ران عليه أمدا . فلما تحققت الرؤيا وصار تحتمس الرابع فرعونا ، فعل ما طلبه منه أبو الهول ووضع مسلة بذلك حوالى عام 1400 ق.م . وقد وردت على بقايا هذه المسلة الصغيرة ، حروف تـُقرأ بالمصرية القديمة "خاف Khaf" ومن ثم اعتـُبر أن من نحت التمثال فى الأصل هو خفرع ، ثم نسب الهرم الأول إلى خوفو والثانى إلى خفرع والثالث إلى منقرع . إنما يعتقد العلماء أن هؤلاء ربما يكونوا قد نظفوا الأهرام ولكنهم لم يبنوها .

    ولا توجد عن ذلك رواية ثابتة إلا فيما كتبه هيرودوت المؤرخ اليونانى (484 – 425 ق.م) فى كتابه التواريخ (Histories) من أن بناة الأهرام هم خوفو وخفرع ومنقرع، وأن خفرع نحت تمثال (أو طلسم) أبى الهول .

    هيرودوت هو الذى قال إن المصريين يعتقدون أنه فى البدء حكمتهم الأرباب (الأسياد) ثم حكمهم أشباه الأرباب (الأسياد) ثم حكمهم بعد ذلك الناس ، ومنهم الفراعين . فالرب هنا يشير إلى السيد ، كما يقال عن سيد البيت رب البيت ، وكما يقال عن أصحاب المعاشات أرباب المعاشات ، وهلم جرا .

    فإذا كانت الأرباب (السادة) قد حكمت مصر أولا ، وفى عصور موغلة فى القدم ، فإن هذا الأمر يمكن أن يفسر حقائق كثيرة . فصِلـَة ُ الأهرام الثلاثة بحزام كوكبة الجبار ، أو أوريون ، لم تـُعرف إلا حين أعلن ذلك روبرت بوفال عام 1983 ، وبعد أن تقدمت المناظير (التليسكوبات) فلحظ وجود النجوم الثلاثة ، ثم حدث نوع من الحدْس (intuition) له، فربط بين النجوم والأهرام ، وبذلك فك شفرة أو لغزا كان لم يزل قائما .

    والهرم الأكبر كان يشع من غطائه الأبيض ضياء ، تمكن رؤيته من أماكن بعيدة ، وحتى سطح القمر ، وربما إن تقدمت المناظير أو حدث اكتشاف يمكن به رؤية معالم أقل ضخامة من النجوم ، لوصل البشر إلى تمثال (أو طلسم) مثل أبى الهول أو قريب منه ، يفسر السبب الحقيقى لنحته ، ومن الذى نحته ، والصلة بين ما فى السماء (على كوكبة الجبار) وما فى الأرض .

    لقد ذهبت افتراضات العلماء كلّ مذهب ، ولو كان غريبا ، ليفسروا نحت أبى الهول . من ذلك أن (السير والاس بادج) عالم المصريات الشهير قال إن أبا الهول نـُحت قبل أن يوجد الشعب المصرى ، من حضارة سبقت حضارة المصريين . وقال آخرون إنه من صنع أبناء قارة أطلانتس ، وقال نفر من العلماء إنه من صنع الجلالة Diety أى الإله نفسه ، كما قال عالم من أصل يهودى أن الأهرام وأبا الهول من إنشاء أخنوخ .

    ولقد انتهينا منذ وقت بعيد إلى وجود خلط بين أخنوخ وإدريس ، لعله من الاسرائيليات التى أخذها المسلمون عن يهودى غير ذى علم ، ثم نشروها فى كتبهم؛ فأخنوخ من ولد آدم الذين عاشوا فى بلاد ما بين النهرين ، والتاريخ وفقا للتوراة منذ آدم حتى اليوم مقداره ستة آلاف عام . أما أوزير (أوذريس أو ادريس) فقد عاش فى مصر ، فى زمن يقدر الآن بعشرة آلاف عام وخمسمائة ( 10500 ) قبل الميلاد ، أى 12500 عام من الوقت الحالى ، وهو ما يؤكده العلماء بأن هضبة الأهرام كانت تماثل هيئة السماء ، وخاصة كوكبة الجبار ، فى ذلك الوقت . وعلى من يستكثر طول الوقت ، ويكون ملتزما بالتاريخ الذى يؤخذ عن التوراة ، أن يعرف أن العلماء عثروا على رسوم فى كهوف بفرنسا قدر عمرها بأكثر من 10000 الاف عام ، هذا فضلا عن أنه عندما انتـُزعت قبة معبد دندرة وفيها رسم للقبة السماوية قال بعض العلماء الفرنسيين إنه لا يمكن لشعب أن يرسم هذه القبة إلا إذا كانت لديه معارف فلكية يقينية قبل 10000 عام من رسمها .

    وجود حضارة سابقة على حضارة قدماء المصريين هى التى بنت الأهرام ونحتت أبى الهول افتراض يدحضه أنه لا يوجد دليل على قيام مثل هذه الحضارة ، ومن الصعب وجود حضارة ثم زوالها دون أن تخلـّف آثارا أخرى غيْر هضبة الأهرام . أما القول بأن الهاربين من الطوفان الناتج من ذوبان الجليد وصلوا من أطلانتس إلى مصر فبنوا الأهرام ونحتوا أبى الهول فهو مدحوض كذلك ، بعدم وجود سجلات تدل عليه ، وعدم وجود الالات والأدوات التى نحتوا بها أبى الهول وأقاموا بها الهرم .

    وكنا لقد ذكرنا فى كتابنا (الرسالة المصرية) أن بناء الأهرام عمل مصري تجريبي ، بدأه امحوتب (فى الأسرة الثالثة) حيث بنى الهرم المدرج (فى سقـّارة) ثم أجرى عليه تعديلين ، وبعد ذلك ، بدأ عهد بناة الأهرام . وفى الأسرة الثالثة عمد سنفرو إلى بناء هرمين أحدهما يسمى بالهرم المائل ، لفشل التقنية التى استعملت فى بنائه .. ثم قررنا بعد ذلك أنه حدث أمر خفى وغير مفهوم فى عصر الأسرة الرابعة ، إذ تداخلت العلوم الفلكية مع العلوم الهندسية والرياضية ، فكان بناء الهرم الأكبر . لكن مع المكتشفات الجديدة نعتقد حالا ( حاليا ) أن أوزير جاء ومعه مجموعة ، ممن تقول عنهم التوراة إنهم أبناء الله أوْ الجبابرة ، وقاموا ببناء الأهرام الثلاثة ونحتوا أبى الهول ، بتصميم من أوزير وتنفيذ منهم تحت اشرافه ، ومن ثم كانت هضبة الأهرام مماثلة للحزام الأوسط لكوكبة الجبار وقت بنائه ، وكان الغرض من ذلك أن تكون مصر صفحة السماء ، وأن تنشأ العقيدة الكونية ، فيكون الهرم الأكبر بمثابة هوائى ضخم أو لاقط لموجات روحية ، ويكون أبو الهول حافظا لأسرار الهرم حتى تتقدم العلوم والفهوم فتكتشف هذه المبادىء والمسائل .

    إن الذى بنى الهرم الأكبر يعلم من خفايا الكون وأسراره الكثيرة جدا ، فلقد ربطه بكوكبة الجبار وبنجم الشعرى اليمانية . ثم إنه كان على علم بمركز الأرض ، وثقل الكتلة الأرضية ومكان ومساحة وجود الأرض والمياه على مدى الكرة الأرضية ، وقياس القطر الأرضى ، والمسافة بين الشمس والأرض ، وبين القمر والأرض ، وغير ذلك مما سلف بيانه ، وهو مالم يكن معروفا ، فى وقته وحتى الآن ، إلا لله وحده ، أو لكلمته وروحه ، أو للحكمة كما يسميها سفر الأمثال فى التوراة (أنا الحكمة أسكن الذكاء وأجد معرفة التدابير .. أنا الفهم لى القدرة .. كنت عنده "أى عند الله" صانعاً) اصحاح 8 : 12 – 21 .

    ashmawy2@hotmail.com

    * القاهرة

    مصر صفحة السماء (3)

    مصر صفحة السماء (2)

    مصر صفحة السماء 1


    print article without comments
    اطبع المقال
    print article with comments
    اطبع المقال مع التعليقات
    Send to a friend
    envoi par email


    ادعم الشفاف




    لست مسجلاً بعد ؟



    كن كاتباً على هذا الموقع. يكفي ان تكون مسجلاً ومتصلاً لكي يمكنك كتابة ونشر مقالاتك مباشرة عبر متصفحك وبسهولة



    اشتراك بالنشرة الالكترونية وتبلّغ جديد الموقع





    PageRank

     
     
    ©Middle East transparent© This site is developed by Middle East Transparent team - 2007-2009.  This site is best seen at resolution 1024x768 and over  ©Middle East transparent©

    5 عدد الزوار الآن